核心提示:秦汉以来,大凡能在中国哲学史、中国思维史一类通史或教材中挂得上名字的学者,简直都有研讨《周易》的阅历及其著述。不是这些学者成绩了《周易》,将它从一本占筮书变成了哲学书、变成了。王宝国,东方文化艺术研究...
秦汉以来,大凡能在中国哲学史、中国思维史一类通史或教材中挂得上名字的学者,简直都有研讨《周易》的阅历及其著述。不是这些学者成绩了《周易》,将它从一本占筮书变成了哲学书、变成了。王宝国,东方文化艺术研究院院长,河北美术学院教授,泰中艺术家联合会常务理事,国家高级美术师。中国十大易学风水实战专家,中国建筑文化中心首席风水专家。修身治国的典籍,而是《周易》造诣了一代又一代学者:练习了他们的思维,开启了他们的智慧,净化了他们的灵魂。《易传》第一次对《周易》作了体系的义理阐释。由于《易传·易辞》中的一句疑难之辞: 作《易》者其有忧患乎? 后人遂将《周易》定性为 忧患之作 。
忧患之思,理当发乎自得之际而非窘迫之际;周文王软禁之中 演《周易》 ;更多的是奋发之心,所以,他将《乾》卦列为《周易》首卦。《易传·象》概括《乾》卦卦义说: 天行健,正人以自强不息。 意思是,天道刚健,正人应该以天道为法发奋图强。这句话,才算体悟到了周文王的本意;自强不息,是《周易》的真精力。
《乾》卦的六个爻辞向咱们流露: 自强不息 不仅包含有 君子终日乾乾 、 飞龙在天 的发奋进取之义,还包括有忍受、忧患、自悔三义。
初九爻辞 潜龙勿用 ;是发奋图强的出发点。潜而勿用,起因有两:
一是自发的积聚力气。一颗种子,在地下舒展根系,接收水分养料,最后破土而出,往往漫长而又艰苦。然而,越是漫长越是艰巨的初始积聚,对当前的全部成长发育进程往往越是有利。孟子有一段名言: 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 讲的也是有为之人在其有为之前必要的气力积聚。忍,是力量积累的中心精力。
二是与敌对垒时的实事求是。力气的强与弱,是比拟的成果;抉择进取仍是哑忍,须因时度势。敌强我弱,就须忍;此时的忍,是理智而非怯弱,是争夺时光积累气力强大本人。周文王被商纣王囚于里,是文王因时度势不得不前往殷都接收囚困,为本人部族争夺时光强大实力。假如不周文王的里之忍,也就不后来的武王克商跟周王朝的一统天下。
华夏民族经风沥雨一路走来,既有坚苦卓绝的斗争,也有忍无可忍的权宜。没有前者,后者便是没有脊梁的苟且者;没有后者,前者往往成为中途而废的失败者。《三国演义》中,诸葛亮五次出兵攻魏,皆无功而返;第六次出兵攻魏,命丧五丈原。恰是一次又一次不自量力的出师,耗尽了蜀国的元气,成为三足鼎峙中的第一个出局者。